ACHOURA

  Liaison Judaïsme et Islam

Le 07 janvier 2009 marquera pour tous les musulmans le jour d’Achoura, initialement une célébration juive. Cette datte, marquant le dixième jour du mois de Muharram 1430 de l’année de l’Hégire, incite à l’observation du jeûne. Le jeûne du Muharram a lieu le neuvième jour (Tasou'ah) et le dixième jour (Achoura) du premier mois du calendrier hégirien (le 06 et 07 Janvier 2009). C'est un jeûne largement observé car vivement recommandé. Néanmoins il reste un jeûne surérogatoire à la différence du jeûne du Ramadan qui est obligatoire. Ce dernier est directement institué dans le Coran comme un acte de piété déjà prescrit aux croyants qui ont précédé l'enseignement du Prophète de l'islam. Cette cérémonie est également perçue, depuis des siècles, comme celle de l’enfance et de la famille. Distribution de friandises, cadeaux, pratiques à caractères carnavalesques... l’ambiance est aux festivités. Ailleurs, dans les régions de confession chiite, Achoura est un signe de deuil, car il s’agit d’un jour de grande importance commémorant l’anniversaire de la mort de Hussein, petit fils de notre  Prophète Mohammed (pbsl) En l’an 61 de l’Hégire (680 après J.C), que ce jour-là, Hussein a été décapité et mutilé à Karbala, en Irak. Le tombeau de Hussein, situé à Karbala, est, depuis, un lieu saint pour les chiites. Tous les ans, en signe de deuil, les hommes appartenant à ce courant de l’Islam, en Irak et en Iran, se flagellent en public, jusqu’aux sangs. « Avant même d’être une fête musulmane, Achoura était une fête juive, marquant l’exode des enfants d’Israël après leur délivrance par le prophète Moïse (PSSL). Le prophète Mohammed (pbsl). a dû fuir l'adversité des siens, de la Mecque pour se réfugier à Médine, il y trouva une communauté juive qui observait un jour de jeûne ( Youm Kippour ). Curieux de la pratique des autres croyants, le Prophète interrogea les Juifs. Ils lui expliquèrent que Dieu a inscrit un jour de jeûne à Moïse pour célébrer la libération de leur ennemie (Pharaon d'Egypte). Selon la tradition musulmane, la réponse du Prophète fut « Nous avons plus le droit et nous sommes plus proches de Moïse que vous ».

A compter de ce jour-là, le Prophète observa ce jeûne prescrit aux Juifs. Sous le Calife Oumar, lorsque le calendrier musulman fut instauré, ce jour de jeûne coïncida avec le dixième jour (Achoura) du mois du premier mois Mouharamen 622, que c’est pour cette raison, que le Prophète Mahomet ordonna aux musulmans d’observer le jeûne ce jour là. Les Musulmans ne comprenaient pas vraiment pourquoi ils devaient perpétrer cette tradition qui n’était pas la leur. Lorsqu’ils le lui demandèrent, le prophète leur répondit humblement que c’était parce qu’il considérait Moïse (PSSL) comme « plus proche » d’eux. C’est ainsi que Achoura est entrée dans la sacralité de l’Islam. Un an plus tard, pour confirmer la continuité de la cérémonie juive et s’inscrire dans la tradition de Moïse, le Prophète Mohammed recommanda aux musulmans de jeûner deux jours, les neuvième et dixième jours du mois de Muharram qui marque Achoura ainsi pour se différencier des juifs, car tout au début du jeûne de Achoura comportaient des risques de confusion entre la pratique musulmane et la pratique juive dans la mesure où toutes les deux se réfèrent à un même évènement. D’où l’origine étymologique de cette fête. « Achara » signifie dix(10) en arabe et reprend ainsi le dixième jour de Muharram. Cette fête marque la liaison entre deux religions, le Judaïsme et l’Islam. C’est un « lien naturel et historique entre deux communautés fraternelles » que tout oppose de nos jours, et pour meilleure preuve ce qui se passe  aujourd’hui à Gaza. Les musulmans considèrent de ce fait Achoura comme un jour de jeûne. Un jour de jeûne recommandé et non obligatoire. Le prophète  Mohammed (pbsl).

 « Aujourd’hui est le jour de achoura, Allah n’a pas fait un devoir pour vous de le jeûner ; que celui qui le veut jeûne et que celui qui ne le veut pas, ne jeûne pas ».

Pour les pays sunnites du Maghreb, est considérée comme une fête mineure. Elle symbolise aussi l’accostage de l’Arche de Noé, au-delà de sa portée spirituelle et de ses ramifications rituelles. Achoura est aussi une fête religieuse marquée par les prières, le jeûne, la visite des cimetières et la distribution de la zakat (Un des 5 piliers de l’Islam). Achoura rime depuis des siècles avec spiritualité et fête de l'enfance et de la famille. Perçue comme un jour de partage et de charité, cette célébration évoque l'obligation de faire l'aumône, de s'acquitter de la zakat et d'échanger les visites. Traditionnellement, les familles se réunissent autour d'un couscous préparé avec la viande séchée (GUEDDID) de l'Aïd El Kabîr.

Ils achèvent ce festin par un dessert composé de beignets sucrés, le tout dans une ambiance de fête où la spiritualité du rituel est souvent agrémentée par le parfum de l'encens.
Toi mon ami(e) qui jeûne par amour pour ces deux sacrifices pour Dieu, toi Amant de Moïse, de Mohamed et de Jésus, sur eux la paix, oui, réveilles-toi mon ami(e), lève-toi et marche pour moi ton frère, moi le malheureux, moi enfant de Gaza, moi ta sœur la maltraitée, la violentée, l’oppressée, moi toxicomane, moi, sidéen, moi délinquant, moi qui aime Dieu et qui souvent l'oublie. Ne me pleure pas comme une victime, mais renforce ma forteresse spirituelle contre la perversion de cette mondialisation qui nous tue à petit feu, qui est criminelle en Afrique, en Palestine, en Amérique Latine, au Tibet,… . Je ne veux pas être de ceux qui pleurent ou de ceux qui rient en 'Achoura, mais de ceux qui méditent. Tous simplement, je voudrai pouvoir être celle  qui vie. Le mythe du culte du martyr a engendré la culture du deuil, celle qui assassine l'espérance, moi, j'aspire à l'Eternel Dieu, qui est la vie. L'histoire, c'est le rappel, «Et, rappelles, certes le rappel est profitable aux croyants », tel le proclame le Coran, sourate 51, verset 55. C'est le rappel de la fin de mon être, le temps qui passe ; la mort. Je veux, moi, mourir du centre de l'histoire pour naître en l'éternité, Dieu. Ce centre est les jours de Dieu, «  Et rappelle-leur les jours de Dieu », sourate 14, verset 5.  Ainsi, toi mon Ami(e) médite avec moi : « Celui qui est rattaché à Dieu, ne désespère jamais ». « La clémence en Dieu, est une réelle vie ». Il s'agit, effectivement, de la vie du cœur.
Laisse-moi entrevoir, en cette année nouvelle, de par la grâce de ce jour, vivant par la bénédiction de Moïse de Mohammed et de jésus, sur eux la paix, la lumière de l'espérance et la force de ton sacrifice afin de nourrir les miens. Allume cette lumière et anime cette force par tes invocations, desquelles disait le Prophète(PBSL) : « L'invocation est, certes, l'adoration ». Cette force du cœur permet la sérénité et, lorsque les hommes t'abandonnent, Lui, L'Unique est omniprésent. « Ni somnolence ni sommeil ne le prennent », sourate 2, verset 255.Et, disons avec l'écho d'Abû Bakr As-Sadik, sur lui l'agrément divin : « Oh! Seigneur, ne m'abandonne pas à mon être, l'instant d'un clin d'œil ni moindre que cela, si tu m'abandonnes à moi-même, tu m'abandonnes à une faiblesse et un défaut, ainsi qu'à un péché et à une erreur ».

IL N'Y A DE FORCE NI DE CAPACITE QUE PAR DIEU… 

Meilleurs vœux pour plus de foi, de prière et d'humanisme, en cette chaleureuse fête tel vos cœurs.

   Barbara

Aouel MOUHARREM

Jour de l’An Musulman… 

LE  01 MOUHARRAM …

 Chers ami(e)s du VIP... Je suis très heureuse de vous annoncer que le 29 Décembre 2008 est le Jour de l’an Musulman, le nouvel an hégirien (calendrier lunaire musulman). Il me semble important que nos fêtes soient l'occasion de mieux nous connaître pour la paix, la justice, le partage des valeurs spirituelles communes, elles sont fondamentales : l'amour de Dieu et de son prochain, le refus de la violence, la vie après la mort…Dans le respect de la foi de l'autre, il est essentiel de nous rencontrer, de tisser un lien d'amitié fort, de travailler ensemble dans un climat de tolérance, fraternité et compréhension mutuelle. Nos efforts communs contribuent à l'épanouissement et à l’enrichissement  de nos communautés et traditions. Je prie dieu le tout puissant, Allah le clément, le miséricordieux, pour qu'Il nous guide sur le bon chemin. Que la joie de ce jour saint soit partagée avec mes ami(e)s du vip musulmans et non-musulmans dans un esprit de découverte mutuelle et d’enrichissement, de tolérance, d’amitié et d’harmonie interreligieuse entre tout ce monde virtuel Assalam alykoum, que la paix soit sur vous.

Koul Aam Oua Antoum Bikhair,

Bonne Année  à vous mes Ami(e)s

 BARBARA

L’AID EL ADHA

 *AID EL KEBIR*

Jour de la soumission inconditionnelle à l´esprit, éclaireur de nos sentiers et réalisateur de nos rêves,  avec Un cœur paisible, une âme sereine, un monde meilleur, une vie tranquille et un quotidien toujours agréable je m´incline vers le plus bas côté de cette terre, hissant ma prière vers la cime des cieux, que l humanité toute entière soit immergée de joie et de bonheur. Mes ami(e)s voila l’Aïd el Adha sera là dans quelques jours  et j’essaie de vous donner peut être encore d’ample explications sur cette grande fête musulmane  d après ce que j ai lu. Appelée communément " Aïd el Kebir " ( la Grande fête) en Afrique du Nord, elle est aussi appelée " Tabaski " en Afrique de l'Ouest, " Tafaska " chez les Berbères et " Kurban Bayrami " en Turquie. 

 « Dis : « Dieu dit vrai. Suivez la cohorte d’Abraham, en tant que croyant originel : il n’était absolument pas un associant ».

 Ce rite ne figure pas parmi les cinq piliers de l'Islam qui sont :

 1- Chahada, profession de foi
Le premier pilier et le plus important car il implique l’acceptation des dogmes et croyances de l’islam. La formule (« J’atteste qu’il n’y a de Dieu que Dieu et que Mohammed est l’envoyé de Dieu »), une fois prononcée en arabe devant deux témoins musulmans, suffit à faire entrer dans la Communauté des Croyants.
2- Les cinq prières quotidiennes, salat
Dans l’islam, la prière exprime la foi à travers la communication personnelle avec Allah. La prière peut s’effectuer dans l’intimité ou en public en direction de la Mecque (lieu sacré des musulmans). La prière commune du vendredi à midi - salat al-juma’a - est un devoir pour chaque musulman. Elle est conduite par un imam, littéralement « celui qui se tient devant », et qui peut être n’importe quel membre respecté de la communauté. Il prononce à cette occasion une khutba, un sermon.
3- Zakat, l’aumône légale
Impôt versé par tout musulman qui en a les moyens à la Communauté des Croyants. C’est le « prélèvement purificateur » pris sur les biens des fidèles, recommandé en maints usages par le Coran. Il frappe à la fois le capital et le revenu. L’impôt est ensuite réparti entre les pauvres et en général ceux dans le besoin.
4- Sawm, le jeûne du mois de ramadan
Consiste à ne pas manger, boire, fumer ni avoir d’activité sexuelle du lever au coucher du soleil pendant la durée du mois lunaire de ramadan, le 9ème de l’année musulmane. L’exigence ne se limite pas au corporel et au physiologique car pendant cette période, le musulman doit s’efforcer plus encore que le reste du temps, d’être discret, modeste et loyal. Il ne doit pas jurer, sacrer, blâmer les autres, insulter ses semblables ni se livrer à la violence. C’est pendant ce 9ème mois lunaire que le Coran fut révélé, ce qui lui confère une signification particulière dans l’islam. Toutefois, bien que ce jeûne soit un des piliers de l’islam, ceux qui sont trop malades, les femmes enceintes et les très jeunes enfants peuvent en être dispensés.
5- Hajj, le pèlerinage
Le dernier des piliers de l’islam est le grand pèlerinage à la Mecque.Tous les musulmans ont pour objectif d’accomplir ce « grand pèlerinage » une fois dans leur vie si leurs finances et leur santé le leur permettent. Le hajj se déroule au mois de dhoul hijja lorsqu’a lieu l’Aïd Al Adha, la grande fête musulmane qui commémore le sacrifice d’Abraham.

Ce sont des rites extraordinairement chargés de symboles et de significations que le musulman accomplira à la mosquée sacrée de La Mecque. Tout croyant qui l’accomplit sera « anobli » du titre de Hajj en rentrant chez lui. Effectué à une autre période de l’année, ce pèlerinage n’est plus un acte rituel important, c’est l’oumra, pèlerinage normal considéré comme un acte pieux équivalent à un autre. Elle n'est dès lors pas obligatoire mais les musulmans tiennent à l'accomplir, notamment pour ses dimensions festives, sociales et familiales. En Islam, le jour de l'Aïd symbolise la joie, l'adoration, la fraternité, la solidarité et la moralité. L'aïd, Selon la loi islamique, La bête à sacrifier ne doit pas être tuée, ni même assommée, avant la  saignée, qui doit se faire avec un couteau parfaitement effilé et sans exercer la moindre pression, en coupant la trachée-artère et l'œsophage. C’est au chef de famille, qui peut déléguer à un sacrificateur reconnu, d’accomplir la tâche sacrificielle, le mouton couché sur le flanc  gauche, la tête tournée vers La Mecque. Il ne peut opérer qu'après la prière de l'Aïd, qui se déroule environ vingt minutes après le lever du soleil, suivie d'un prêche de l'imam. Le mouton doit ensuite être partagé en trois parts égales: une pour la famille, une pour les voisins et amis, la dernière, composée des meilleurs morceaux, étant réservée aux pauvres. L'Aïd El Kebir est aussi un jour de pardon, de communion et de bénédictions, avec la formulation des meilleurs vœux de prospérité, bonheur, santé et longévité entre tous les fidèles. La fête de l’Aïd  marque aussi la solidarité et la charité des croyants envers les nécessiteux, les démunis et les malades. C’est le sens du partage avec nos voisins, personnes seules et les plus démunis, L'aïd el-Kebir est également une occasion de faire preuve de bienveillance envers les proches, les amis et toute personne dans le besoin C’est un jour de partage en famille et entre amis. La tradition veut que, le jour de l’Aïd El Kebir tout le monde est en habit neuf ou propre pour ceux qui n ont pas les moyens, chacun souhaite une bonne fête à tous ses proches, même s’ils sont éloignés géographiquement.

  AID MOUBAREK SAID 

 KOUL AAM OUA

 ANTOUM BIKHAIR

A vous mes  frères et sœurs  musulmans, je ne cite personne pour être sûre de ne pas en oublier, avides de Paix et de tranquillité  qui servez  Dieu et agissez en respectant sa volonté. Vous mes frères et sœurs, on a célébrés il y a deux mois et dix jours  l’Aïd El Fitr  et avons accompli le devoir du Ramadan avec spontanéité en suivant la voie du ciel avec abnégation en toute fidélité. Voila l’Aïd El Adha, Cette fête du sacrifice commémore la soumission d'Abraham, prêt à sacrifier son fils unique. Alors en cette heureuse occasion Je me réjouis de vous souhaiter et y compris moi-même une très bonne fête de l’Aïd El Adha El Moubarak. Qu'ALLAH accepte nos actions, nos prières et nos œuvres . Prions le Créateur de vous prodiguer longue vie et santé Sa Présence dans votre vie, vous protègera pour l’éternité. Prions Dieu d’accorder à l’humanité, de vivre dans la sérénité De jouir de la Paix , de progresser de se développer dans la joie et la prospérité, l’amitié, l’amour, et la fraternité De Protéger, avec bonheur tous les opprimés tous les malheureux, tous les damnés de cette terre, « Le cri du pauvre monte jusqu'aux oreilles de Dieu mais n'atteint pas celles de l'homme » Généralement, cette fête est joyeuse et renforce les liens de solidarité dans les familles et avec les voisins. C'est parfois même l'occasion de se réconcilier avec certaines personnes...et en particulier se réconcilier avec soi même. Alors à cette occasion J’aimerais souhaiter à tous un “AID” béni, avec un bonheur infini, une famille très unis, autour d’une table bien munie, qu’ALLAH vous compte parmi ses bien aimés, mabrouk aidkoum, mes meilleurs vœux de bonheur, d'amour, de paix et réussite, à vous tous, à vos familles et aussi nos sœurs et frères musulmans et non musulmans dans le monde. Je vous souhaite une très bonne fête AID SAID KOUL AAM OUA ANTOUM BIKHAIR à vous à vos proches à votre famille et à toute la famille du VIP

  BARBARA

De quel Droit … Un droit.

Représentation de la Déclaration

Des Droits De l'Homme et du citoyen de 1789

"On ne devrait jamais se haïr, on a si peu le temps de s'aimer".

L'histoire du droit de l'homme est aussi acienne

que celle du droit, qu'il s'agisse des coutumes non écrit ou des codes gravés dans la pierre.

Enracinés dans des convictions religieuses ou philosophiques, souvent obtenus à l'issue de combats politiques ou de luttes sociales, les droits de l'homme,, «  droits humains »  ou « droits de la personne humaine » expriment la reconnaissance de la dignité inaliénable de la personne humaine, mais malheureusement mes amies que c’est au nom des droits de l’homme que ces soi-disant droits sont toujours bafoués, violés sans scrupule ni indulgence par l’homme.

Il existe trop de discriminations et d'exclusions dans les sociétés humaines sans que l'on s'interroge sur la question de l'égalité entre les hommes et sur sa signification. ... Les exclusions les plus fréquentes de nos jours portent principalement sur les acquis culturels : différences de langues, de traditions philosophique ou religieuse, de conception du monde et de la société. ... Chacun se rendra compte avec sagesse que, au delà des différences qui nous distinguent, autrui n'est qu'un autre soi-même et qu'il faut vivre en harmonie avec lui. Mais, vivre en harmonie avec autrui ne se fera qu'avec la volonté de construire

ensemble, de manière ouverte et concerte, un modèle de l'homme en société qui assure a celui-ci un mieux vivre général et qui intéresse les citoyens de toute les nations."Le fanatisme, la haine, les préjuges, voici les horribles symptômes d'une maladie dont l'humanité a toujours souffert, partout dans le monde. Le racisme peut, doit et sera mis en échec. Ca fait Soixante ans déjà que la charte universelles des droits de l’homme existe, si on fait passer en revue ces soixante années le résultat est rien de concret n’a été réalisé en matière des droits de l’homme au contraire il y a encore plus de riches encore que l’an dernier pour ne pas dire qu’il y a depuis soixante ans, à eux seuls achètent

approximativement les ¾ de la nourriture pour en consommer ¼, et en mettre le reste aux poubelles, il y a toujours une classe pauvre dominée qui arrive à peine a s’alimenter du 1/8  de sa nourriture et l’autre 1/8 qu’elle ramasse des poubelles des riches... oui mes ami(e)s la crise alimentaire mondiale est avant tout une violation massive d’un droit de l’Homme. Cet homme pauvre et affaiblit qui est  exploitées par son frère le riche sans se demander comment ces riches sont ils devenus riche ? Ouiiiiiiiiiiiii  au détriment des pauvres par le processus de l’exploitation de l’homme par malheureusement son frère l’homme. Cela revient à se demander si l'essentiel est la condition humaine que tous les hommes partagent et à laquelle personne ne peut échapper. Dans ce cas, la conception des Droits de l'Homme devrait être la même partout dans le monde. C'est la thèse de l'universalité des Droits de l'Homme et c’est ce qui fait mal au cœur c’est cette injustice. 

 Une autre approche consiste, sans nier la condition humaine, à soutenir que la dimension culturelle est centrale et qu'il convient donc d'en tenir compte. On introduit ainsi un relativisme culturel. Chaque culture, de façon endogène, aurait la liberté de faire prévaloir, pour elle-même, sa propre conception, sans interférence. Certains affirment que, derrière la conception universaliste, se camouflent des arrière-pensées néo-colonialistes. C’est ce qui nous donne à penser que le malheur n’est pas uniquement que chez les autres, est bien chez nous aussi. Mes ami(e)s quand j’entends les hommes politique prêcher la justice, les droits …la vie paisible, je me dis certainement qu’il y a deux mondes, mais croyez moi qu’il n’y a qu’un seul monde il y a les riches et il y a les pauvres et dans tous les pays c’est kif  kif …parce que nous vivons tous sous un même toit... L'élimination du racisme, de la discrimination raciale, de la xénophobie et de l'intolérance qui y est associée est une tâche extrêmement importante dans des sociétés multiraciales, multiethniques et multiculturelles. La liste des priorités dans le domaine des droits de l'homme ne serait pas complète si nous n'ajoutions pas les efforts destinés à assurer une véritable parité entre les hommes et les femmes et la protection des droits des femmes, la promotion des droits des enfants et des personnes appartenant à divers groupes vulnérables, et l'application des droits sociaux, économiques et culturels, qui n'ont pas moins d'importance pour la protection de la dignité humaine que les droits civils et politiques cette différence elle existe dans toutes les religions et croyances différentes heureusement qu’on est tous dans la même souffrance du quotidien malgré nos divergences et c’est ce qui réellement existe de plus universel. C’est kif  kif… pour ne pas dire que peut être chez eux ils sont plus aisés et ils vivent malgré la souffrance au quotidien que nous partageons tous, au moins je dirai que c’est mieux de leur coté que du notre parce que eux au moins ils sont habitués, ils immunisés, ils ont ouvert les yeux sur une vie rude et dure. La conception des Droits de l'Homme est forcément le produit d'une époque, de l'expérience que les hommes ont accumulée, des tragédies qu'ils ont vécues, d'un niveau de conscience individuel et collectif, des rapports de force, etc. A cet égard, il n'est pas indifférent que la Déclaration française des Droits de l'Homme ait été rédigée en 1789. Elle est le produit d'un long processus - la philosophie des Lumières - d'un rapport de force entre les acteurs et d'un événement extraordinaire : la Révolution. Il n'est pas non plus indifférent que la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme ait été adoptée en 1948, soit trois ans après la fin de la seconde guerre mondiale qui a provoqué la mort de 50 millions d'être humain et là la mort aussi était un droit pour tous que de vivre en paix …Les droits de l’homme n’ont jamais était considérés comme une religion et encore moins comme une idéologie. Il s'agit d'une charte proposée par des hommes et des femmes de différents pays ceux qui ont pensée à l’élaboration de la charte, ils avaient au moins le ventre plein et n’ont jamais pensé a celui qui n’avait rien à manger; de différentes couleurs et religions, à un moment donné de l'histoire de l'humanité. Cette charte n'a heureusement pas la force du sacré. Par conséquent, elle est nécessairement soumise à une évolution et reste par définition un projet inachevé. La question de la religion est tout à fait différente. Son universalisme déclaré n'abolit pas les frontières établies entre ceux qui sont dans la communauté religieuse et ceux qui sont en dehors, mais elle est par essence pour la dignité de l’être humain. A l'occasion de la Journée des droits de l'homme, je souhaite rappeler que le respect des droits de l'homme est une condition indispensable de la paix, de la sécurité, de la stabilité et de la démocratie dans le monde et que c'est le but ultime du développement économique, politique, social et culturel. Nous devons tous œuvrer et sans relâche pour atteindre cet objectif commun.

 BARBARA 

 

 

   

  Eux aussi ils ont le même droit